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        据说当初先祖扎出的纸人，惟妙惟肖，放在人群中，都很难分辨出来。他老人家扎的纸马，在丧礼上直接牵着就能走，看着跟活的差不多，和诸葛亮的木牛流马有异曲同工之妙。

        明清时期，扎纸术的发展一帆风顺，我们这一脉闯出了很大的名堂。跟我们齐名的，还有几个扎纸术传承家族，比如清朝名噪一时的闫氏一脉。

        据说闫氏一脉的高手扎出的纸人，极其逼真，放在灵堂上，跟活人的差别似乎只有不会哭泣。

        只可惜，经过了鼎盛时期之后，扎纸术盛极而衰。几十年前破除封建迷信的时候，扎纸匠这个行业受到了很大冲击，几乎销声匿迹。

        到了近些年，为了保护宗教信仰，保护传承，扎纸术才又有了缓慢的发展。让人痛心的是，扎纸术的精髓，大多断了传承。

        我们家以前也是大族，在那场“灾难”中，死了一批人，又有一些人为了躲过灾难，放弃传承，远走他乡。

        据爷爷估计，我们这一脉中，只有他老人家接受了家族的传承。饶是如此，我们张氏一族的扎纸术，也有不少手艺消失在历史中，爷爷只学到了一部分。

        知道了这些隐秘，我惋惜不已。不过爷爷的心态也很平和，用他的话说，到了他那种年纪，很多事都能看的很开。既然扎纸术已经渐渐不适应这个社会，那就只能顺其自然。

        接下来的一段时间，我一直跟着爷爷学习扎纸术。小白那家伙也没闲着，缠着我师父，准备从他那里学习阵法和阴阳术。

        师父在阵法这方面的造诣，远远不如周老，甚至在有些方面还不如小白。但他经验丰富，跟周老有过深入交流，曾经尝试过把符箓和阵法结合起来。

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