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        牧人们在驱赶猛兽，巨大的獒犬追随着主人。

        不过真要是被猛兽杀死了马，牧人们会上前割走最丰美的部分，只留一些残羹冷汁给猛兽。

        一些农田里有围栏，农人们在里面耕作，有些小型机械在进行翻耕和施肥。

        不过也有一些农田是没有围栏的。在里面劳作的女人们居然也满挂武器，这些零星的农田大部分都在森林之中。最奇特的是中国人种植的作物几乎都是很多种作物混杂在一起。平原上非常明显，一条条的作物成熟和收获季节不同，呈现出不同的形态。绝大多数都有套种。一些湖泊边上还有弄人划着船在管理水生蔬菜。

        安阳，一个古城正在修复，这将用来建设成为一个博物馆。这是殷朝古都，甲骨文馆和青铜器馆已经建成。

        老长矛拿出了最古老的圣物，上面的文字正是甲骨文，记载着殷商后，迁移到北美洲的世系长老的名字。在最前面的几个王，刚好与殷墟甲骨记载的世系合上，连文字都是一样。

        不过这些长老们拿出来的圣物却不是同一时期的，最晚到了秦汉。只是文字变迁已经差别很大。

        文字的演变有两个方向，一个是简化，但是另一个却是繁化。中国的文字基本上呈现简化的趋势，但是在殷商和周朝曾经做过文字规范化的工作，比如周宣文时的太史籀所书石鼓文，实际上就是过早规范文字，追求文字的优美而造成了繁化的现象。这些人多半的商周王室成员，因为他们要在石鼓和青铜器上篆刻文字。殷人迁徙到了北美后，曾经建立了庞大的王朝，沿袭了文字繁化的传统。这导致文字只能在王室中流传，而不能普及。结果越演越烈，形成了繁复得可怕的玛雅文字。

        但是并不是所有的文字都呈现繁化的现象，一些老百姓还是使用了简化趋势的文字，特别是北美后来又有人迁徙到了北美洲，带去了中土的文字，这些文字被认为是贱民和粗鄙的文字，不是皇室正统而得不到承认。

        可是这些文字却在一些小部族流行，现在在一些小部族居住的石崖和洞穴里面还能看到简化趋势的文字。目前西雅图的印第安文字基本与中文相通。所以当这些长老们看到了中土文字演变史的时候，倍感亲切。

        梁思永也准备在西雅图建一个考古所，准备系统整理这些文字。(未完待续……)R1292(www..)

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