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        而他们是米开朗基罗想象中的各种英雄和巨人的汇集，这画面中的人物多系宗教人物，却并不像基督教所宣扬的逆来顺受的奴仆与罪人，而是体态健壮，具有强烈的意志与力量，显示出了米开朗基罗用人文主义思想来表现这些宗教人物。

        这整幅壁画，与其说是表现虚幻的上帝创造世界的传说，倒不如说是米开朗基罗对于宗教传说的再创造。

        接下来是神分水陆，一件暗色的披风包围上帝，似乎它全部的创造力都蕴含在这个圆圈中，接着，上帝的臂膀以势不可挡之态显示了这股力量，它的双手前伸，手掌张开，海水与陆地顺着指挥一分为二，而衣袍飘动的环形曲线与笔直的地平线形成对比。

        接着便是创造亚当这一个经典场景了，这一张图的构思非常具有想象力，亚当伸出左手去接触那赐予生命的上帝时，上帝则伸出右手食指响应着大地，画面的焦点不是亚当和上帝两个人物，而是神与人指头的接触，使得观画者仿佛目睹到指尖接触时所迸发的火花。

        随后，陈逸又观看了其余的素描画作，创造夏娃，原罪逐出伊甸园，诺亚献祭，大洪水，诺亚醉酒，创世纪壁画中，最为经典的九个场景，完完全全的出现在了他手中的素描画上，其让人感受到的气势与震撼，比起壁画来恐怕也差不了多少。

        看完了整个九张的素描画稿，陈逸的内心亦是充满了激动，他为的不是上帝创造世界而激动，而是因为这九幅艺术大师的素描画稿的气势而激动。

        这九幅素描画可以说完全是壁画的缩小版，它们被隐藏了几百余年，现在终于要重现于世了，让众人再一次的为米开朗基罗这位艺术大师而惊叹。

        在鉴定信息上看到的三维图像，远远没有现在亲手接触这些素描画来得更加震撼，观看着这九幅素描画作，足以让人看到了圣经中上帝创造世界的那一幕幕场景，而这些场景在米开朗基罗的画笔下，完美的表现了出来。

        将九幅素描画都用东西压在了桌子上之后，陈逸没有犹豫，直接走出了房间，用手敲着傅老的房门，换做一个正常人的思维，在雕像中发现这九幅珍贵的画作，自然而然会立刻告诉他人，而不是等到第二天。

        此时，距离傅老等人离开房间，还没有一个小时，傅老也是在房间中创作着一幅绘画，所以在陈逸敲门的瞬间，他便站起身来，朝着房门喊了一声，“谁啊。”

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