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        泯灭民族意识是日本侵略者不遗余力进行的活动之一，但中国传统文化，尤其是作为中国传统文化主流的儒家文化中有利于为其侵略辩护的内容，都被其吸收和宣扬。其中突出的内容有两点：一是文化民族主义，一是“王道”思想。

        中国传统的民族主义也被日本人利用，中国传统的民族主义，一直是文化民族主义。这种文化民族主义体现在两方面：一是从文化上而不是从种族或政治上来划分政治共同体（国家），所谓的同文同种之说，既然我们同样尊崇儒家文化，那么本来就是一家人，抗日也就无从谈起。

        王道之大意”说：“爱国之思想、军国民之教育，皆足酿成世界战祸，王道则不主爱国而主博爱，不用军国教育，而用礼义教育。”

        东北的老百姓处在这样一种文化氛围中，每天被这些理论轰击而得不到其他理论的反驳，久而久之自然就信了。想要扭转他们的观念，当然要费很大力气，不占领舆论宣传阵地仅靠小打小闹的宣传，收效肯定不会大。

        东北经过日本十年殖民统治，抗日武装散的散，招安的招安，社会状况趋于平稳，最近几年尤其是41年应该说是东北最安定最富裕的一年，被日本人洗了脑的普通民众提着脑袋参加抗日的精神成疑，况原先抗联不加辨别的大量吸收意志不坚定的土匪队伍，关键时候纷纷逃散或反戈一击投降鬼子，给抗联带来无可挽回的政治军事上的损失，这个前车之鉴还明晃晃的摆在眼前，贸然“大干快上”肯定要吃大亏。

        现在要的任务不是动民众，而是坚守小兴安岭这个山区，让日本人如鲠在喉如芒在背，运用山地游击战消灭日本人的有效力量这才是正道。只有不断地武装战斗的胜利，才能唤醒民众已经渐趋麻木的心灵，才能给他们以信心。

        如何壮大队伍？这好办，瞄上劳工就可以了，日本人在东北使用的内地劳工累计不下千万人，每年平均要抓来或骗来几十万人进入东北大地，这些人就是绝好的兵员，日本人对他们根本就像对牲口一样，用完就杀，相信这些劳工内心中早已对日本人恨之入骨，只要动用力量解救这些与日本人有血海深仇的劳工队伍，抗联的队伍绝不会因不断的血战而萎缩，相反只要不惜血本与日本人抢夺这些青壮年，抗联还会越来越大。

        弹药枪支如何解决？这个也不是太大的问题，与日本人的战斗肯定要有所缴获，何况马迁安有把握能从毛子那里弄一些来。

        食品棉衣等如何解决？活人还能让尿憋死？只要今后的抗联不出现大量的叛徒，我们完全可以靠自己储备足够的粮食，即使是原先的抗联，在叛徒大量出现以前，也有足够的粮食储备。

        但是马迁安是不是不要动民众这个原则方针了呢？也不是，他知道现在时机不合适，现在做这件事是事倍功半，费力不讨好，什么时候时机到了再做这件事则是事半功倍的效果。

        时间应该在42年以后，日本卷入更大的战争后，会越来越加重对东北的掠夺，东北人民生活日渐艰难，他们就会怀疑日本人的日满亲善大东亚共荣这些理论，他们就会从内心中怀疑所谓的黄道乐土，从而质疑日本人虚伪的画皮，反思这个顺民当得值不值的问题。

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