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        就像杨小林估计的那样，老袁在恢复汉服之后做的事情就是尊孔！而且他没有像恢复汉服一样在全社会首先推行，却先选了学校这个战场。

        本来一切都很顺利的，教育部是梁启超在负责，梁启超对于尊孔也十分推崇，加上老袁在教育上投入的精力很大，那些校长教授对他都很有好感，孙在这个战场没有反击的能力。

        袁世凯算盘打的很精明，先鼓动学生，然后在大典让一批学生出来祭拜孔引发社会的轰动，只要自己宣传到位。加上恢复汉服造成的影响，足以让孙先生那舶来的自由理念被淹没在儒家化的汪洋大海之。

        一个月之前的全国临时教育会议上梁启超就提出了尊孔的教育主张，老袁也跟那些教授们都打了招呼，本来认为不会有人反对的。结果京师大学堂的教授蔡元培却在这个时候站了出来，面对所有人的赞同提出了他自己的主张，他说学校不应拜孔。

        蔡元培的理由是现在国正在一个转型的时期，学生们应该有充分的学术自由。而理念上也应该是百花开放。东方和西方化的交流应该被允许，而不是由政府出面组织尊孔活动传达抵御西方理念的态度。

        这个言论一出来，那是一语惊醒梦人呀，孙先生这才反应过来老袁到底玩的是什么花招！于是革命党纷纷反对，最终学校的尊孔计划没有能够被颁行。

        但在学校管理规程内却专门增加了“孔学”这门课程。

        袁世凯从山东找来孔家的后人专门讲孔学，而且这门课很奇怪。上其他的课程都是学生给教授钱，但是上孔学不光不用给钱，还能拿政府发的补贴。

        老袁对此事解释是学孔学是为了让学生们懂得尊崇伦常，提倡礼教，他说：“华立国，以孝悌忠信礼义廉耻为人道之大经。政体虽更，民彝无改。现国家内忧外患之。唯愿全国人民恪守礼法，共济时难。苟人心有向善之机，即国之根本。”

        老袁在用道德说教来转移孙先生视线，妄图用这种迂回的方式让尊孔能够被推行，以儒家的那种愚民思想取代国民心刚刚建立的一点点追求民主和自由的念头。

        这个策略真的非常不错。可惜了，如果说孙先生做事过于理想化的话，袁世凯的这个想法怎么说呢，只能说他在逆天而行。天理是什么？天理是趋势和潮流。当老袁逆潮流而行的时候，他注定就要失败了，杨小林知道，就算杨度不动手，老袁也不会成功。

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