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        “施主就在这里休息。我们就不打扰了。”帮我安排好房间之后，性和师太就说道。

        而我此时心和脑，除了**之外，还是**，又怎么可能就这样让她们两个走了呢？我于是又问道：“我心里有个疑问，知道方不方便向两位师太请教一下？”

        性和师太说道：“你说吧。”

        我一本正经地问道：“我时常听人家说，所谓欢喜禅就是男女欢好，然后就可以证得佛道。但是我相信，这一定是以讹传讹，欢喜禅里一定有跟世俗人心不同的禅机。知道两位师太可不可以点化一下我？”

        听到我这么说，性和师太笑了笑。坐在我对面，说道：“你说得对，所谓欢喜禅就是男女欢好，这种认识是极为肤浅的……嗯，我给你讲个佛教的典故吧。从前有个人，叫做密勒日巴，他是**地大圣者。有一次。他的弟子惹穷巴从印度学了不少东西回来，密勒日巴去接他。一路上，惹琼巴都在吹嘘自己学了多少又多少东西。突然间，山一块大石头滚下来。于是，密勒日巴瞬间躲入一个牛角里，他的身体没有变小，而牛角也没有变大，但密勒日巴的身体却进入了牛角之内。然后，密勒日巴就唱道：‘如果你真正了解什么是实相。什么是，那么请进来吧！这牛角里还有一些空间哪！’”

        我听到这里，点了点头。“啊，我明白了。这个故事所说的是，所谓的大和小，美与丑，男与女，好与坏根本都是不存在的东西，仅仅只是我们观念上的执着而已。只有当我们消灭观念上的执着，那么我们便可以进入涅磐的境界。而所谓欢喜禅，其实只是通过男女欢好地方式，教我们去认识什么是欲的本质，什么是贪、嗔、痴地本质。而只有当我们了解欲、贪、嗔、痴的本质之后，我们才能够更好的去摧毁他们。这就像打仗一样，你如果想要战胜和摧毁你的敌人，你就必须先找到你的敌人是谁，而欢喜禅实际上就是寻找的人的过程。”

        听到我说完这一番话之后，性和师太仰首赞叹道：“施主地慧根真是非比寻常啊。”

        而我自己也发现一个有些奇怪的问题，那就是当我说这番话之前，我的身体其实是充满**的。但是当我说完这番话之后，我发现我体内的**竟然又减轻了许多。

        不过，减轻了，不等于没有，所以我还是按照原计划那样问道：“那我想再问一声，怎样的两人才可以修欢喜禅呢？”

        性和师太摇了摇头，说道：“很少人能真正接受到并且修欢喜禅。因为这种修行方法非常珍贵难得，且又深奥困难。真正密法的修行者，就像在瀑布里游泳的鱼一样，只有上和下两条路，要么成功，要么彻底沉沦。所以，这种修法具有高难度和危险性，一定要智慧高超的上根器者才能修。”

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