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        无论是大秦世界，又或是二哥杨戬的古神世界，《道德经》原文其实并没有多少差别。

        唯一不同的在于，古神世界的《道德经》为老子所赠，上面蕴藏着老子的一丝道韵，只需逐字朗诵，便能感受其意。

        尤其是通读到“是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作，焉而弗辞，生而弗有，为而弗恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。”之时，扶苏心中更是赞同。

        是以圣人就是顺天之道而为，以身作则。效法道化育万物，做利益一切众生之事，从不推辞;孕育了万物而不占为己有，帮助了万物而心中没有任何傲慢;做了许多积功累德之事，却从不居功。正因为不居功，所以其积累的功德就不会消失，受益的众生会永远铭记在心。如果有自夸居功之心，其功德就会很快地抵消掉。

        只此一言，就已经彰显圣人大德。

        大道并非是天道，天道会随着世界的不同，而有所差别；正如此时的大秦世界，扶苏之意就是天道之意。而大道凌驾于世界之上，是混沌之中亘古不变的真理。

        仙人得道，所得的也是自身之道，而非大道。

        就算是古神世界的老子，看似清静无为，然则亦有私欲，也没有触及大道。

        思想本就高于生命，人追寻完美，便是因为自身本就不完美。

        自知己过，谨行慎言；不知己罪，离经叛道。

        当所有人都认为自私才是正道，对于古人的思想嗤之以鼻，那便是世道的悲哀。

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