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        通常官员府还有私妓。可是宋徽宗即位以来，官妓多半都变成官员的私妓了，也就是以公谋私。像蔡攸、王黼府，都是私妓上百名。非常的奢侈。

        而且像蔡攸这种级别的官员，他们府的私妓曾今都是一些大家闺秀，都是那些被抄家的官员的后代。样貌、气质都是相当出众的。

        李奇倒是一个奇葩，自始至终，府是一个私妓都没有，要知道他老丈人、王仲陵府邸可都是有私妓的。

        而市面上的妓女就叫做市妓，封宜奴曾也是其之一，也都是出类拔萃的，不然你混不了这一行，只能去做娼妓，那就是卖肉的。

        不过在宋朝娼妓远不如歌妓吃香，因为文人多吗，有钱的也是文人，他们追求的是精神上的交流，必须先有精神上的交流，才会进行下一步。

        这些歌妓多半生活都比较富裕，虽然地位比较卑贱，像官妓、私妓都跟奴隶一样，可以自由交换、买卖，律法对她们的保护甚少，但是话又说回来了，卑贱归卑贱，这宋朝歌妓心高气傲，不跟后世的艺人一样，有钱就是爹，她们不在乎钱，在乎的是爱情和才华，所以她们爱慕的对象都是那些风流才子，长得俊，有才之士。

        所以，虽然理学在宋朝兴起后，男女之间设有很多防线，朝廷甚至规定妓女只陪酒，不提供其它服务，但是私下谁人知道，很多妓女遇到爱慕的对象，也常常发生关系，另外就是那些大官，可都不是吃素的，所以清白的歌妓不少，但也不是很多，毕竟身处在这个圈子里面。

        当然，还有一些命不好的歌妓遇见那些薄情寡义的才子，常常弄得血本无归，人财两失，这在宋朝是非常常见的事。

        但是这种情况，自赵楷即位以来，渐渐在减少，因为赵楷整顿的非常厉害，谁也不敢破坏规矩，官妓就是官妓，是不提供陪睡的。

        而且，最近立法院也在针对这一现象立项，准备推出律法来保护这些歌妓，提高歌妓的地位，首先就是解除歌妓的束缚，让她们完全自由，不能再像以前那样自由交换买卖了，是属于私人物品，将会采取雇佣制度，这也跟赵楷的政策有脱不了的关系。

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