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        儒法之争是避不可免的，儒讲究的是道德至上，法只是道德的产物，但是法家却是提倡以法治国，律法至上，这是两种相互依存又相互对抗的思想。

        但是到后面，儒术开始迎合帝王思想，而法家却与帝王思想渐行渐远，儒法之争从先秦一直延续到汉朝，最终儒术还是胜利了，这也就奠定了华夏后面两千年的基本思想。

        但是法家不跟墨学一样，一蹶不振，其实法家一直都存在，毕竟国家是有律法的，像唐太宗、王安石等人都是较为提倡法家的，遵从儒法二家并行治国，不过儒术始终压制着法家，这只是因为法家思想跟帝王思想不能完全相向而行，没有哪个帝王会在自己头上扣上一顶律法的帽子。

        但是立法院的出现，立刻成为了法家的一个标志性制度，这肯定会带动新一轮的法学狂潮，但是这一次是由李奇来主导的，他可不会傻到拿律法去跟皇帝作对，这就是在找死，没什么其他可讲的。

        蔡京等人听得李奇这么说，倒也放心了不少，这律法和帝王之间一定要有一个平衡点，偏向任何一方都可能会出现大乱。

        蔡京点点头道：“如此看来，这法家的代表人就不用再去找了，李纲、毛舒二人最为合适。”

        李奇点头道：“我也是这般想的。”

        “至于墨学么？”

        蔡京望向王仲陵，道：“仲陵啊，这就辛苦你了。”

        王仲陵谦虚道：“仲陵尽力而为。”

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