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第一百七十一章 权衡 (7 / 8)

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        对于遵从或然神的“邪教徒”或“疑似邪教徒”,人类律法从来都是严惩不贷的。

        具T的量刑,在各个时间段都有不同。

        尽管现代已经稍微宽松,但那也只是奔着“不杀错”的原则,对“非自觉遵从或然神”的人类宽容。

        瓦达德那个坚持自己看不到或然神的说法,就是因为这个。

        如果他是主动遵从或然神的命令,或者与或然神合作,那么按照联合国条约,任何人类主权国家与受认可的国际组织,都有权将他逮捕、审判。

        如果是为了摆脱奴隶的枷锁,为了自由而战斗,那么夏吾也不会说什么。甚至他还挺认可这种行为的。

        他在实验室里见过这种事,甚至自己也做过【不过他绝对不会Si就是了。】

        但是,对于一般生物来说,或然神也只是另一个奴隶主而已。

        甚至b人类要过分许多。说实话,现在虽然有些地方道德倒退,对异乡民的奴隶制度被允许存在,但是人类的整T思想,毕竟是经过现代的洗礼。大多数奴隶主也不怎么追求“奴隶要对主人诚心敬

        Ai”了。他们只要求奴隶可以做到表面上的“好好工作”,达成他们的要求。

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