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        “真希望阿尔玛也明白这个道理……”

        “其实我的意思是……无神论也只是一种信仰，普通的信仰。就好像几个世纪之前我所隶属的宗教有丑闻一样，任何信仰之下都有可能汇聚少数败类——你不应该因为这种事情就觉得阿尔玛一定会是恐怖分子……”

        “阿尔马洛·赫胥黎是达尔文斗犬——呸……”那个声音很快叫道：“神父，您是不知道——这个词真的很脏啊。你知道那群自称是狗的家伙曾经干过什么吗？他们屠戮沙门、拆毁伽蓝、谤僧谤佛、出佛身血……”

        夏吾随口吐了口中刷牙的水。那一团水飞出窗外，落到街上。他又含了一口水，漱漱口。夏吾觉得这样有点不够痛快——听到这么棒的消息，他应该配可乐爆米花的，再不济也得配高级漱口水才是。

        听声音，赫胥黎应该是惹上了什么麻烦。想到这里，夏吾就真的想笑。

        虽然禅宗的高僧呵佛骂祖，烧木佛像，但绝大多数佛教徒是不会做这种事的。净土宗几乎是另一个极端了。对于净土宗来说，毁坏佛像就是重罪。这种行为等价于“出佛身血”——这可是“五无间业”、“五不救”之中最大的罪，罪行严重程度可还要高于“杀父”“杀母”“杀阿罗汉”和“破和合僧”。

        赫胥黎当然不会做烧毁佛像之类的小事。如果奥尔格给夏吾看的消息不是纯粹的“地摊文学”，那达尔文斗犬做过的“出佛身血”，多半是指“灭杀涌现的佛教或然神”。

        “或然神是否是宗教中真正的神”确实是一个严肃的神学问题。排除含有阴谋论成分的假说【比如“奇迹神明在这件事上欺骗了人类，神涌现并非是因为人类”“这是天魔/撒旦/其他什么妖魔鬼怪的阴谋”之类的】，各宗教内的各派别都有不同的说法。

        与此同时，他们要面对的重要问题也就包括“为什么或然神连强大的人类法师都打不过”。

        成实宗、俱舍宗、禅宗之类的宗派不是很关心这个问题——但这并没有什么意义。现如今，加纳科乔的主流宗派认定，带有佛教属性的或然神，都是神佛的应身，非是真身、法身，只是应身。应众生之根机而显化，乃是佛为教化众生而显现之身。

        当然，关于“主动召唤佛教系或然神是谤佛还是供养”，就是另一个神学问题了。

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