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第912章 孔子谈仁(1) (2 / 5)

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        所以!一些有阅历的人,都不会把孔子之学当回事的。我们需要孔子一样地品德,但是!我们要融入社会,要与现实生活相接轨。现实生活是很残酷的,并非歌舞升平!所谓的盛世,只是社会阴暗面少一些罢了,并不是没有丑恶现象存在。

        我们需要用孔子的品德思想来教育世人,但也一样要告诉世人恶人、坏人、敌人是永远存在的!我们对自己人可以用孔子的品德,对敌人……

        无须多说了,对待敌人,只有杀戮。

        只有你有绝对地实力能够控制住敌人、压制住敌人,你才能教化敌人。不然!只会是养虎为患,给敌人喘息、翻身的机会。

        孔子之说是修身、修炼品德之学,而非应世之学。何谓“应世之学”?就是如何在现实生活中让自己很好地生存下去,这才是应世之学。

        而孔子的学说思想,都是要我们自己做到自身修养。他认为只要我们人人都如此做人、处事,社会就会如何如何。

        可这毕竟是建立在假设的提前之上,是建立在“只要我们如何如何”的基础上的,而不是现实生活的基础上。而现实生活,是丰富多彩、千变万化的。在乱世!无法无天!在盛世,也一样存在阴暗面。

        所以!孔子的假设学说,是不切实际地学说。不能适应现实的学说,都是空中阁楼、梦中世界,都是假的,不能实现的。

        我们需要理想、梦想,但理想、梦想必须建立在现实生活的基础上。不然!就变成空想、梦想、不切实际的幻想、yy。最终!我们还是要面对现实生活的。

        曾参见乐歌乐伯伯催促了,这才把竹简拿起来,念他编排的“仁篇”内容。

        子曰“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。”

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