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        “然后！就教你们一定要把握时机，翻身做主人。这不是？就有了遇昏聩者，则有隙，断可取而代之。”

        “呜呜呜！”

        “再然后！你先生说到如何治理社会，如何处理好与人民的关系。这不是？意思是！你们如果以后当了大官或者是君王，一定要这么去做治天下者知百姓须瘦之。抑民之欲，民谢王。民欲旺，则王施恩不果也。投食饿夫得仁者誉，轻物媚予侯门其奴亦嗤之。仁非钓饵乎？塞民之利途而由王予之，民永颂君王仁。”

        “呜呜呜！”

        “最后！你先生就解释了他的学说思想与君王的治国之道是不违背的。而且！是君王的最佳需要。可惜！没有君王相信他的话？所以！他觉得悲哀！”

        “呜呜呜！”

        “这不是？他说御民者，缚其魂为上，囚其身为不得已，毁其体则下之。授男子以权羁女子，君劳半也。授父以权辖子，君劳半之半也。吾所言忠者，义者，孝者，实乃不违上者也。”

        “呜呜呜！”

        “然后！他解读何为‘礼’？何谓‘乐’？是不是？”

        “呜呜呜！”

        “何谓礼？你先生说礼者，钳民魂、体之枷也。锁之在君，启之亦在君。古来未闻君束于礼，却见制礼者多被枷之，况于布衣呼？礼虽无形，乃锐器也，胜骁勇万千。”

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