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        “这个？”

        “或者！写谁谁谁同问。是不是？说明一下还有谁在什么情况下同问这个问题。这样！时间跨度也一下子就解决了，是不是？”

        “这个？”

        “比如说！你与子路的年龄相差不是很大么？不可能在同一时间、地点说话，追问、请教先生，是不是？”

        “是！”

        “这个问题怎么解决呢？就这么解决！你说你问先生某个问题，然后先生怎么回答？是不是？而当年的子路，也询问过这个问题，也许先生也是这样回答的，也许不是。为什么呢？因为！先生是看人、看事、看环境外因的。对不同的人、不同的事、不同的环境，会作出不同地决定。但是！主旨不变！不是没有节操，而是！主旨不变。懂了么？”

        “这个？是！”曾参想了想，还是答应了一声。

        “你编写的《论语》也一样，主旨不变！不管孔子就同一件事是怎么回答的，都是有原因的，都是在一个底线上作出决定的。也就是主旨！根本！

        正如孔鲤当年说的那样老爹是看心情说话。心情好他会这么说，心情不好他会有另外一个说法。是不是!其实不是！当时孔鲤年龄小，才这么理解的。长大了的孔鲤，才懂了老爹的良苦用心。

        我这是打个比方，以孔鲤的事例来做比方。其实！世人又何尝不是年幼的孔鲤呢？他们哪里知道孔子的真正意思？是不是？”

        “是！”

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