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        庞癝听着冯氏的话不一会儿便昏昏欲睡，说到底是男子大多对于这些东西都不是很感兴趣，便向冯氏告饶一声便回去歇息去了，留魏雨萱一人陪伴冯氏学习学习她的经验。

        不几日，庞癝便听到了魏郊与先御史大夫孔斌嫡长孙女定亲的消息。

        听到这个消息后庞癝呆愣半天，想不出这到底是不是儒家欲要借住魏郊的身份重返朝堂还是其他。

        在这件事情还未弄明白之事，魏雨萱也终于为庞援定了一门好亲事。说是好乃是因为对方乃是当今韩王安之庶妹红莲公主，同时也是韩非的嫡亲妹妹。

        在这个时代，平民之家的婚姻还是比较自由的，要不然和不会有‘蒹葭苍苍，白露为霜’等优美的诗句了。可婚姻上升的权贵之家亦或是君王身上，那就只能是利益的结合了，说到底这个时代的女子也是男人的附庸。

        就好比如果韩国没有落魄至此的话，韩王也不会答应红莲公主与庞援的婚事，说不得红莲公主在秦、楚、赵、燕哪一国国君的王宫之中呢。

        就是因为考虑到现实利益，韩王安这才命人与庞癝之子庞援定亲。庞援虽是庞癝庶子，说出去身份有些低微，可说到底庞癝乃是魏国国相，而身为庞癝的长子，庞援即便是再无能将来的前程也是不可限量的。

        在这个魏无忌行将就木的时候只要众人不眼瞎都能看出未来一、二十年的魏国将是庞癝大权独揽，说一不二的年代，故而韩王这才舍下面皮将自己的妹妹下嫁给相邦府的一个庶子。

        魏郊与孔家的婚事也不例外，都是利益使然。在孔斌、荀况先后去世之后，儒家在魏国朝堂上的势力越发的微弱起来，故而无论从哪一方面考量，儒家都急需在魏国找到一个代言人。

        而魏郊就是一个理想的对象。魏郊出身高贵，同时其本人也不排斥儒家思想，相反还对儒家的一些思想很感兴趣，这不正是儒家理想中的合作对象吗？

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