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第七百三十三章 文物和价值 (2 / 3)

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        “刚才说了没见到道可道非常道的字句,还有不少于现行版不同的字句,我看着竹简版的老子说不定就是最早的版本,原版”顾教授就说道。

        “说不定是摘抄本,就跟我们读书记笔记一样抄录的几段话”陈天星就反驳着。

        “你以为古代刻竹简跟现在写钢笔字一样简单啊不过这个东宫之师刻录这竹简时肯定夹杂了私货的”陈振宇也笑道。

        “我看这墓主人是屈原的可能性真有,权县那边说还有两根鸠杖这说明是个老人,古代高寿可不容易”周教授也兴致勃勃。

        “对,得让权县用碳十四检测一下那骷髅,查看一下他活了多少岁,屈原可是活了六十二岁;我们这竹简内容儒家的典籍还是占多数,儒家中研究道家思想的出名的也是屈原了,毕竟他有东皇太一,九问哪样体现道家思想的诗篇”陈天星也继续讨论。

        陈天星又不理楚焕东高斌他们了,与顾教授他们继续讨论起来。

        楚焕东不甘心的问道“你们既然说梁庄王墓是巨龙的宝藏,怎么不先整理那边的国宝”

        “你们不懂就别插嘴好不好”陈天星不耐烦说道。

        “十七,怎么说话的呢”楚晨雪倒是看不得陈天星怨怼自己的知府老爸。

        “好吧,绝智弃辨和绝圣弃智的区别你们知道吗天下万物生于有,有生于无,这句话你们都熟悉,换句话就是说无中生有,但天下万物到底是生于有还是生于无而道德经又说有无同出而异名,这不是自相矛盾的说法吗楚简出来了,原句是天下万物生于有,生于无,并不是有生于无是编撰刻写时掉了个有字还是这个字本来就没有这一个有字的有无就可以让千百年道家贵有贵无的论证变成笑话,你们可以去查一下,就这个有字的争论观点写成的文字,我们这间屋子都摆不下”陈天星即鄙视道。

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