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        如梁谌“食炁吞符，大尽其妙，又广索丹砂，还而为饵”。

        马俭既晓遁甲占候之法，又断谷、服药、行气、导引，还能役使万灵，制役群邪，驱使六丁二十四神。

        尹通“服黄精、雄黄、天门冬数十年”，又能为人治病。其他楼观道士大都如此。

        不过，两者相比，服食药物在楼观道士中更为普遍。

        唐代，因楼观道士岐晖（字平定）曾赞助李渊起义，故李渊作大唐皇帝后，对楼观道特予青睐。

        武德初，敕修楼观宫宇，并赐田土十顷以充基业；又令改楼观为宗圣观，以岐晖为观主，诏赐粟帛以充斋给。

        天宝年间爆发安史之乱，此后楼观道趋于衰落。

        中经两宋，终于默默无闻。

        北宋太宗端拱元年，曾改楼观（宗圣观）为顺天兴国。

        至金哀宗天兴间，因遭兵乱，楼观焚毁殆尽。

        至元代，全真道加以修复，变为全真观宇，原楼观道士亦转为全真道士。

        当然，道教内部也不是一片和谐，楼观道也不是个个都愿意加入全真，主世界就有一支，一直隐秘传承在外，只是不再对外用楼观道之名。

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